En la I.E. Fe y Alegría 55 "VALENTIN SALEGUI" nos educamos mirando el futuro con optimismo. Aprendemos a defender nuestros derechos y cumplir nuestros deberes.
En la I.E. Fe y Alegría 55 "VALENTIN SALEGUI" nos educamos mirando el futuro con optimismo. Aprendemos a defender nuestros derechos y cumplir nuestros deberes.
Transcurrieron años para que nuestros pueblos awajun y wampis tuvieran acceso a la educación. Hoy estudiamos en escuelas y colegios.
"Sigan el camino trazado por nuestros antiguos" se nos indicó por generaciones a los jóvenes awajun. En esto consistía nuestra educación; en tomar tabaco, toé, y ayahuasca, bajo la atenta supervisión de un waykmaku, cerca de las tunas o ciadas de agua.
Somos un pueblo, que a través del tiempo ha conservado su identidad. Testigo de inumerables incursiones del hombre occidental a nuestro territorio. Conocemos, valoramos y respetamos las costumbres occidentales, y adoptamos las cosas buenas que trajo consigo.
Ahora formamos parte de la gran nación peruana con los costeños, los serranos y los criollos. Todos, ellos y nosotros, tenemos lo que ahora se llama “un proyecto común”: hacer de nuestra tierra, nuestra nación, un país fuerte, libre en el que se pueda vivir bien. Unidos como hermanos con los demás países del mundo, pero conservando siempre nuestra manera de “ser”, sin avergonzarnos nunca de ella.
Nos llaman también “nativos”. Según el Diccionario Manual e ilustrado de la lengua Española, nativo, significa: “Perteneciente al país o lugar en que uno ha nacido” por tanto ¡Jamás te avergüences de ese nombre! Hemos nacido aquí, somos legítimos de este suelo, siempre la hemos poseído como nuestra, porque aquí nacimos.
¿Por qué nos llaman aguarunas?
La gente que hablaba
quechua nos llamaba
“aguarunas”: awajruna=hombre que teje,
quechua nos llamaba
“aguarunas”: awajruna=hombre que teje,
hombre del telar.
La primera vez que
apareció este nombre escrito fue en 1750
en un mapa publicado por Pedro Maldonado.
JOSE MARIA GUALLART (Entre Pongo y Cordillera), 1990
¿Por qué nos llamaron jíbaros?
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Cuando entraron en nuestra tierra los primeros españoles, un grupo de nuestros viejos los ataco. Entonces preguntaron a otros nativos que se habían hecho amigos suyos:- ¿Quién es esa gente?
- Contestaron:
- ¡Son enemigos, shivar!
Los españoles, pronunciando en español, los llamaron “jíbaros”.
JOSE MARIA GUALLART SJ (Entre Pongo y Cordillera), 1990
¿Quiénes somos nosotros?
Ii aents; los verdaderos hombres. Así nos llamamos desde siempre, y con orgullo.
¿Por qué la dirección etsayumi?
Etsa, el Sol, héroe cultural
"Etsa, el Sol, fue el hijo de una mujer devorada por el Iwa Agaemp. Adoptado o cautivo, vive junto a el, descubre su origen y venga a su madre matando al padre adoptivo. En el ciclo de mitos que aparecen con su nombre, Etsa es quien enseña la fabricación de la lanza, la cerbatana y los conjuros de la magia de caza, el arte de tejer. A el se atribuye la transformación de animales en hombres durante la celebración de la primera fiesta de la Tsantsa después de vencer a Unkaju y sus aliados. El será quien establezca un orden cósmico señalando sus propiedades e instintos a muchos animales".
"Etsa, el Sol, fue el hijo de una mujer devorada por el Iwa Agaemp. Adoptado o cautivo, vive junto a el, descubre su origen y venga a su madre matando al padre adoptivo. En el ciclo de mitos que aparecen con su nombre, Etsa es quien enseña la fabricación de la lanza, la cerbatana y los conjuros de la magia de caza, el arte de tejer. A el se atribuye la transformación de animales en hombres durante la celebración de la primera fiesta de la Tsantsa después de vencer a Unkaju y sus aliados. El será quien establezca un orden cósmico señalando sus propiedades e instintos a muchos animales".
JOSE MARIA GUALLART SJ (Entre Pongo y Cordillera), 1990
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